Великі святині


#1
Православна Церква здавна шанує мощі святих угодників Божих як великі святині, джерела зцілень.

Святий Кирило Єрусалимський у 18-му оголошенні пише: «Не тільки душа святих варта шанування, але і в їх тілах, покійних, є якась сила і могутність». VII Вселенським Собором склався і утвердився звичай будувати храми над мощами святих мучеників.

Мощі преподобних і праведних також мають рівносильну важливість: їх життя була щоденним добровільним мучеництвом. І в ці дні відбуваються зцілення духовні і тілесні біля мощей святих. Господь явив нам ще й таке Своє чудо, як нетлінні мощі. Чесні останки Спиридона Триміфунтського, Багатостраждального Іова, ігумена Почаївського, святого Агапіта Печерського, лікаря безмездного, викл. Марфи Дивеевской, Іоасафа Бєлгородського та ін. багато років і століття зовсім не піддаються тлінню.

Чудотворні мощі преподобного Олександра Свірського

Пресвята Трійця була виявлена лише двом людям на землі — старозавітного Авраама і смиренного ченця Олександру, що жив близько п'ятисот років тому в глухих лісах біля річки Свір. З мощами цього подвижника пов'язано багато загадок. Вони збереглися в нетлінному стані, і причину цього не може пояснити сучасна наука.

Великий угодник Божий Олександр Свірський з благословення Святої Трійці, виявлену йому у вигляді Трьох Мужів, осяйних Небесною славою, обитель заснував недалеко від кордону з Карелією, серед чудових лісів і озер. Сам Господь вказав йому місце будівництва собору на честь Святої Трійці, а потім і Свято-Троїцького монастиря. У Преображенській частині обителі знаходиться чудова святиня — мощі, які майже через п'ятсот років не тільки абсолютно не торкнулося тління, але вони збереглися в тому вигляді, яким було тіло святого за життя.

Черниця Леоніда (Сафонова), в миру кандидат біологічних наук, брала участь у дослідженнях та обговоренні цього дива лікарями-спеціалістами (гистологами, патологоанатомами): «Можна сказати, що стан плоті прп. Олександра — його святих мощей   перебуває поза відомих закономірностей розвитку і дегенерації (розпаду) тканин людського організму... те, що сталося з мощами преподобного, не може бути описано звичайними процесами на рівні клітини і тканини».

все життя «всієї Росії чудового чудотворця» перевершує наші звичайні уявлення про святість. З раннього дитинства Амос (таким іменем нарекли його батьки) дотримувався надмірний піст, відповідаючи батькам на умовляння не виснажувати себе: «Їжа не наближає нас до Бога». Утримання і подвиги були в радість для люблячого Бога юнака.

В юнацькі роки він не уявляв собі ніякого іншого життя, крім чернечого. Батьки були категорично проти його прагнення стати ченцем. Амос бачив, що вони ні за що не відпустять його в монастир, і він вирішив «вкрасти» у них благословення на дорогу, але замість села попрямував в обитель Всемилостивого Спаса на Валаам. (Пізніше преподобний зумів молитвою умягчить серце батьків і навіть переконав їх постригтися в ченці. Батьки зодягнулися в чернечий чин з іменами Сергій і Варвара).

Взявши в 25 років чернечий постриг на Валаамі під ім'ям Олександр, він став ще більше старатися в пості, працях і молитві. Преподобний Олександр жив у цілковитій убогості тілесної, смиренно усвідомлюючи свою убогість духовну. Кілька років з благословення настоятеля Валаамскої обителі він жив в самоті. Звичайною їжею була для нього трава, одяг навіть у зимові холоди лише прикривали наготу. Звичайно, неможливо самовільно повторювати такі подвиги, які підвладні тільки обранця Божого. Господь дав таку силу цієї людини, щоб показати, що, поставивши плоть ні в що, можна здобути перемогу божественного в людині над тлінним єством. І свідчення тому   незвичайне нинішній стан мощей, доводить, що тіло людини може бути іншою — перетвореною.

У Свято-Троїцької Олександро-Свирской обителі біля мощей преподобного явлені знаки незвичайною Божої допомоги людям. Чудотворець всієї Русі допомагає своєю молитвою — він щедрий до всіх присутніх і волаючим про допомогу. Паломники беруть маслечко від мощей преподобного, пісок з єдиного в Росії місця, де Бог з'явився у Трійці земній людині. Життєдайна сила Божа повідомляється усім, що з вірою приходять до святих мощів.

У Свято-Троїцької Олександро-Свирской обителі трапилося ще одне диво — без участі реставраторів оновлюються фрески, з кожним роком їх колір стає яскравіший.